L'homme dans le monde. Les conséquences anthropologiques de la reprise de la Naturphilosophie dans la "philosophie intermédiaire" de Schelling.

Dans le courant des années 1809-1811, Schelling déploie sa philosophie sur de nouvelles bases : il entre dans la philosophie intermédiaire. Ce faisant, il redéfinit profondément les rapports entre l’humain et le divin, établissant une analogie anthropologique dont l’anthropomorphisme est la manifestation. La structure que Schelling mobilise alors est celle de son ancienne philosophie de la nature qu’il reprend sur de nouvelles bases, fondamentalement idéales. Par là, cette dernière peut connaitre un nouvel essor et permet à Schelling de mettre en place une archéologie de la conscience et de la pensée qui a ceci d’intéressant qu’elle rend possible une saisie intramondaine de la pensée. La caractéristique spécifique de l’idéalisme de la philosophie intermédiaire apparaît alors comme étant, paradoxalement, la prise en considération radicale des bases naturelles, réales de la pensée